佛陀对(dui)婆罗门说:有四(si)种办(ban)法。这就是方便(bian)具足、守护具足、善知识具(ju)足(zu)、正命(ming)具足。什么(me)叫做方便具足(zu)呢?就(jiu)是要(yao)有各种谋生的技术,比(bi)如种田、经商、写作、绘画、计(ji)算(suan)的技术(shu),没有技(ji)术,没(mei)有技术要(yao)努力学习、掌握;什么叫守(shou)护具足?就是对(dui)自已苦心经营所得(de)的(de)金(jin)银财(cai)物,能善自处理,不(bu)让(rang)天灾(zai)人祸、刀兵水(shui)火(huo)夺了(le)去;善知识具足是指不放(fang)逸、不虚妄、不凶险,对于(yu)未生之忧苦,能令不(bu)生(sheng),已(yi)生(sheng)忧苦,能(neng)令(ling)开觉(jiao)。对于未(wei)生之喜乐(le),能令(ling)带生(sheng),已生(sheng)喜(xi)乐,护持不失;至(zhi)于正命具(ju)足呢(ne)?就(jiu)是金钱收支要(yao)经常保持平衡。多出少入不(bu)好(hao),少出多入也不好(hao)。自(zi)已没有钱财使(shi)用而广为散用,这是(shi)愚痴贪(tan)欲,不顾其后。财物丰厚,却不(bu)知使用(yong),也是愚痴(chi)。在家之(zhi)人,如能时时刻刻做(zuo)到上面(mian)说的四(si)件(jian)事情,就能(neng)获(huo)得此生的安乐(le)。 据《阿含经》
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