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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道(dao)也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎(hu)微(wei)，故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大(da)本也(ye)；和(he)也(ye)者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉，万物育焉。