《91视频网站》

【91视频网站】

所谓治国(guo)必先齐(qi)其家者，其(qi)家不(bu)可(ke)教而能(neng)教(jiao)人(ren)者，无之(zhi)，故君子不(bu)出家而成教于国。孝者，所(suo)以(yi)事君也；悌者(zhe)，所以事长也(ye)；慈者(zhe)，所以使众也(ye)。《康诰》曰(yue)："如保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不中(zhong)不远(yuan)矣(yi)。未有学养子而后(hou)嫁者也。一家仁(ren)，一国(guo)兴仁(ren)；一家让，一国兴(xing)让；一(yi)人贪(tan)戾，一国作乱。其机(ji)如此(ci)，此谓一言(yan)偾事，一人定国。尧、舜率(lv)天(tian)下以(yi)仁(ren)，而民从之。桀、纣(zhou)率天下以(yi)暴，而民从之。其(qi)所(suo)令(ling)反其所(suo)好，而(er)民不(bu)从(cong)。是故君子有诸己而后求诸(zhu)人，无诸己而后(hou)非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人(ren)者(zhe)，未之(zhi)有也。故治(zhi)国在齐其家。《诗(shi)》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于(yu)归(gui)，宜其家(jia)人。"宜其家人(ren)，而后可以教国(guo)人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其(qi)为父子兄弟足法，而(er)后民法(fa)之也。此谓治国在齐其家。