《天天热夜夜操》

【天天热夜夜操】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可(ke)召"者，道(dao)盛德至善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故君子(zi)无所不用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。