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生财(cai)有(you)大道，生(sheng)之者众，食之(zhi)者寡(gua)，为(wei)之者疾，用(yong)之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁 者以财发身(shen)，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而(er)下不(bu)好(hao)义(yi)者也(ye)，未(wei)有好义其事(shi)不(bu)终(zhong) 者也，未有(you)府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘不察于鸡(ji)豚(tun)，伐(fa)冰之家不畜 牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为 利，以义为利也。长(zhang)国家(jia)而(er)务(wu)财用(yong)者(zhe)，必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善(shan)之(zhi)，小人(ren)之使为国家， 旰(gan)Σ⒅痢Ｋ溆猩普撸亦无(wu)如之何矣！此谓国不(bu)以利为利，以义为利(li)也。