天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾离也,可(ke)离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者,天下之大本也;和也(ye)者(zhe),天下之达(da)道也(ye)。致(zhi)中和。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉。
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