《99人人狠人人看》

【99人人狠人人看】

"王天下有三重焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉者虽善(shan)无征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉(yan)者(zhe)虽善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑(huo)，知(zhi)人也。是(shi)故君子动(dong)而世为天下道，行而世(shi)为天下法，言而世为天(tian)下则。远之则(ze)有(you)望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在(zai)此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉(yu)！''君(jun1)子(zi)未有不如此而(er)早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪(xian)章文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四时之(zhi)错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物并育而不(bu)相害(hai)，道(dao)并行而(er)不相悖。小德(de)川(chuan)流(liu)，大(da)德敦化(hua)。此(ci)天(tian)地之所以为大也。