天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须臾(yu)离(li)也,可离非道也。是故(gu)君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显(xian)乎(hu)微,故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天下(xia)之大(da)本(ben)也;和也者,天下(xia)之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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