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朱(zhu)先生(sheng)花(hua)了五(wu)天时(shi)间，亲(qin)自把(ba)八套县志分头(tou)送给编纂过它的(de)八位先生，终于(yu)了却了一(yi)件心事。八位先(xian)生散居(ju)滋水县的(de)山区河(he)川和原上，朱(zhu)先(xian)生趁(chen)送(song)书(shu)的机会又(you)一次(ci)游览了滋水故地，感受愈加深刻，滋水县境的(de)秦岭是(shi)真正的(de)山，挺拔陡峭(qiao)巍然耸立是(shi)山中的(de)伟(wei)丈夫(fu)；滋水(shui)县辖的白(bai)鹿原(yuan)是典型的(de)原，平(ping)实敦厚(hou)坦(tan)荡如砥，是大(da)丈(zhang)夫是胸(xiong)襟；滋(zi)水(shui)县的滋川道(dao)刚柔(rou)相济，是自信自尊(zun)的(de)女子。川山依旧，而世事已经陌生(sheng)，既不像他慷慨陈词，扫荡满(man)川满原(yuan)罂(ying)粟的世(shi)态，也不似他铁心柔肠赈济饥荒(huang)的年月了。荒芜的田畴、凋敝(bi)的村舍(she)、死灰似的脸色(se)，鲜(xian)明(ming)地预示着(zhe)：如果不(bu)是白鹿原走到了(le)毁灭(mie)的尽(jin)头(tou)，那就是主宰原(yuan)上生(sheng)灵的王朝(chao)将陷入死(si)辙末路。这一切摆在(zai)那里明明白白、清清楚楚，根本无需掐算(suan)卜卦。然而朱先生自己再不能(neng)有一丝(si)作为了，这毕竟不是犁毁(hui)罂粟，更不(bu)是放(fang)粮赈(zhen)济那种事。朱先生把(ba)第九套县志(zhi)托人转送给(gei)那(na)位好(hao)人难活(huo)的县长，剩(sheng)下最(zui)后(hou)一套留给自(zi)己。做完(wan)这些事，朱先生顿时(shi)觉得自己(ji)变轻了，对妻(qi)子朱(zhu)白(bai)氏说：我(wo)的事(shi)办(ban)完了。把怀仁怀义和媳妇叫来，咱(zan)们一家(jia)子(zi)在这儿吃顿团(tuan)圆(yuan)饭。咱们都该离开书院了。