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生财有(you)大道。生(sheng)之者众，食之(zhi)者寡，为之者疾(ji)，用(yong)之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁(ren)者以身发(fa)财。未(wei)有(you)上好仁而(er)下不好义者也，未有好义(yi)其事(shi)不(bu)终者也，未有府(fu)库(ku)财非(fei)其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利(li)，以义为利也(ye)。长国家(jia)而务财用者，必自小人(ren)矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如(ru)之何(he)矣(yi)！此谓国不以利为(wei)利，以义(yi)为利也(ye)。