金和尚(shang),诸(zhu)城(cheng)人(ren)。父(fu)无赖,以数百钱鬻(yu)子五莲山寺。少顽(wan)钝,不(bu)能肄清(qing)业(ye),牧猪赴市,若佣保。后本师死(si),稍有遗金,卷(juan)怀(huai)离寺(si),作负(fu)贩(fan)去。饮(yin)羊、登垄,计(ji)最工。数年(nian)暴富,买田宅于水坡(po)里。弟子繁有徒,食(shi)指(zhi)日千(qian)计(ji)。绕里(li)膏田千百亩(mu)。里中(zhong)起(qi)第(di)数十处,皆僧,无(wu)人;即有(you),亦贫无业(ye),携妻子僦屋佃(dian)田者也。每(mei)一门内,四缭(liao)连屋,皆此辈列而居。僧舍其中(zhong):前(qian)有(you)厅事,梁楹节z,绘金碧(bi),射人眼;堂(tang)上几屏,晶光可(ke)鉴(jian);又其(qi)后(hou)为内寝(qin),朱帘绣(xiu) ,兰麝香(xiang)充溢(yi)喷人;螺(luo)钿雕檀为床,床上(shang)锦茵(yin)褥,折(she)叠厚(hou)尺有咫(zhi);壁上美人、山水诸名迹,悬粘(zhan)几(ji)无隙(xi)处(chu)。一声长呼,门外数十人(ren)轰应(ying)如雷。细(xi)缨革靴(xue)者,皆乌(wu)集(ji)鹄立;受命皆(jie)掩口语(yu),侧(ce)耳以(yi)听。客舱(cang)卒至,十(shi)余(yu)筵(yan)可咄嗟办,肥醴(li)蒸(zheng)熏,纷纷狼藉(jie)如雾霈。但不敢公(gong)然(ran)蓄歌妓;而狡童(tong)十(shi)数(shu)辈,皆(jie)慧黠(xia)能媚人。皂纱缠(chan)头,唱艳曲(qu),听睹(du)亦颇不恶。金(jin)若(ruo)一出(chu),前(qian)后(hou)数(shu)十骑,腰弓矢(shi)相摩戛。奴辈呼之皆(jie)以爷;即(ji)邑人(ren)之若民,或祖(zu)之,伯、叔之(zhi),不以师,不以上人,不以禅号也(ye)。其徒出,稍(shao)稍杀于金,而(er)风鬃云辔,亦略于(yu)贵公子等。金又广结纳,即千(qian)里外(wai)呼吸(xi)亦可通。以此(ci)挟方面短(duan)长,偶(ou)气触之,辄惕自(zi)惧。而其为人,鄙不文,顶趾无(wu)雅(ya)骨(gu)。生平不(bu)奉一经,持一咒,迹不履寺院,室中亦未尝(chang)蓄铙鼓,此等物,门人辈弗(fu)及(ji)见(jian),并弗(fu)及(ji)闻(wen)。凡僦屋者(zhe),妇女浮(fu)丽如京都,脂泽(ze)金粉,皆取给予僧;僧亦(yi)不之靳。以(yi)故里中不田(tian)而(er)农者以百数。时(shi)而恶(e)佃(dian)决僧(seng)首瘗床下(xia),亦不(bu)甚穷诘,但逐去之,其(qi)积习然也(ye)。金又买异姓(xing)儿,私子之。延儒师教帖括业。儿(er)聪慧能文,因令人邑庠(xiang);旋援(yuan)例作(zuo)太学生;未几,赴(fu)北(bei)闱,领(ling)乡荐。由是金之名以太公噪(zao)。向之爷之者太之,膝席者(zhe)皆(jie)垂手执(zhi)儿孙礼。
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