《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子,如切(qie)如(ru)磋,如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不可召猓""如切如磋"者,道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者,自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者,威仪也(ye)。"有(you)斐君子(zi),终(zhong)不(bu)可(ke)召"者,道盛德至善,民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云:"于戏前(qian)王不忘!"君子贤其(qi)贤而亲(qin)其(qi)亲(qin),小人(ren)乐其乐(le)而利其(qi)利,此(ci)以(yi)没世(shi)不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰:"克明(ming)德。"《大甲》曰(yue):"顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日新(xin),日日(ri)新(xin),又日新。"《康诰》曰(yue):"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽(sui)旧(jiu)邦,其命惟新。"是故君子无(wu)所不(bu)用其极(ji)。《诗》云:"邦畿千里,惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗蛮黄(huang)鸟,止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知其所止。可(ke)以(yi)人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于缉熙(xi)敬止!"为人君(jun1),止于仁;为(wei)人(ren)臣(chen),止于敬;为人(ren)子,止于孝;为人父,止于慈;与国人(ren)交(jiao),止于信。子曰:"听讼,吾犹(you)人(ren)也(ye)。必也使无(wu)讼乎!"无(wu)情(qing)者不(bu)得尽其辞(ci),大畏民志。此(ci)谓(wei)知本。
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