《日日夜夜一本》

【日日夜夜一本】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利(li)其利，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子(zi)，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。