及(ji)时将祭,君子乃齐。齐(qi)之为言齐也,齐不齐以致齐者也。是(shi)以君子非有大(da) 事也(ye),非有恭敬也(ye),则(ze)不齐。不齐则于物无(wu)防(fang)也(ye),嗜欲无止(zhi)也(ye)。及其将(jiang)齐也(ye),防 其邪物,讫其嗜欲,耳不听乐(le)。故(gu)《记》曰(yue):"齐(qi)者(zhe)不乐。"言(yan)不敢散(san)其志也。 心不苟虑,必依(yi)于道(dao);手(shou)足不苟动,必依于礼(li)。是故君(jun1)子之(zhi)齐也,专致其精(jing)明(ming)之(zhi) 德(de)也。故(gu)散齐七(qi)日以定之,致(zhi)齐三(san)日(ri)以齐之(zhi)。定之之谓齐。齐(qi)者精(jing)明之(zhi)至也,然 后可(ke)以交于神(shen)明也(ye)。
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