《91亚洲永久www52zcm》

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生财(cai)有大道。生之者众，食之(zhi)者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁(ren)者(zhe)以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义(yi)者也，未(wei)有好义(yi)其事(shi)不终者(zhe)也(ye)，未有(you)府库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利，以(yi)义为利也。长(zhang)国家而务(wu)财用者，必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人(ren)之使为国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义(yi)为(wei)利(li)也。