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天命之谓性，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须(xu)臾(yu)离也，可离(li)非道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大(da)本(ben)也；和也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。