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天命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道也(ye)者(zhe)，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而(er)皆中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万(wan)物(wu)育焉。