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天命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也(ye)者(zhe)，不(bu)可(ke)须(xu)臾离也，可(ke)离(li)非道也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大(da)本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地(di)位焉，万物育焉。