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关于这些(xie)问(wen)题(ti)，我有时甚至会想过头，以至冒犯了上(shang)帝的统(tong)治权，认为(wei)他对(dui)世(shi)事的安(an)排欠公正(zheng)，因(yin)为他把他的(de)教诲赐予了一(yi)部分人(ren)，而不赐予另一部分人，但却又要(yao)这两部分(fen)人(ren)负起同样的(de)义务(wu)。但我终于打消了这种想(xiang)法，并得(de)出了(le)以下(xia)的(de)结(jie)论：第一，我(wo)们不(bu)知(zhi)道上帝(di)根据什(shi)么神(shen)意(yi)和律法来给这(zhe)些(xie)人定罪。上帝既然是神，他必然是(shi)无限神圣，无(wu)限公(gong)正的。假如上(shang)帝(di)作出(chu)判决，不(bu)把他(ta)的教(jiao)诲赐(ci)给(gei)这些人，那(na)一定是因为他们违反(fan)了上帝的(de)教诲，也(ye)就(jiu)是(shi)违反了《圣(sheng)经(jing)》上所说的(de)他们(men)自己的律法；而上帝(di)的判决(jue)，也是以(yi)他们的良(liang)心(xin)所承认的法则(ze)为标准的(de)，虽然这(zhe)些法则所依据的原则还没(mei)有被我们了解。第(di)二，上(shang)帝(di)就像(xiang)陶(tao)匠(jiang)，我(wo)们都是陶(tao)匠手(shou)里的陶(tao)土；没有一样(yang)陶器可以(yi)对(dui)陶匠说(shuo)：你为什(shi)么把我做成这个样子？现在再(zai)来谈谈(tan)我的新伙伴吧。我对他非(fei)常满意，并决定教会他做各(ge)种各(ge)样的事情，使他成为(wei)我(wo)有用的助(zhu)手，特别是要教会他(ta)说英(ying)语(yu)，并听懂我说的话。他非常(chang)善于(yu)学习，尤其是学习时总是兴致勃勃，勤勤恳恳；每(mei)当他(ta)听懂了我的话，或是(shi)我听(ting)懂(dong)了他的话，他就欢天喜地，十分高兴。因(yin)此，与他(ta)谈话对(dui)我来说实在是(shi)一(yi)件乐事。现在，我生(sheng)活变(bian)得顺心多了。