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天(tian)命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道(dao)，修(xiu)道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离(li)非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天下(xia)之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉(yan)。