从行为学的(de)角度(du)来(lai)说(shuo),积极的自我意(yi)识(shi)能(neng)使一(yi)个人(ren)的行为更加有效。首先(xian),自身素(su)质(zhi)是(shi)行为(wei)发生的基(ji)础(chu)。积极的(de)自我意识包(bao)含着对自身(shen)素质(zhi)的清醒认识,对自身(shen)素质的有意(yi)识(shi)运用(yong)能促进自我的发展。拿破仑(lun)就是清(qing)醒(xing)地(di)认识到自(zi)己身上的"最出『色』的军事家(jia)的(de)素质",从而成(cheng)为(wei)一名优秀(xiu)的军(jun1)事(shi)家。如(ru)果一(yi)个人缺乏自知(zhi)之明(ming),那么他的行(hang)为(wei)是低(di)效的,设想:如果(guo)偏(pian)偏(pian)让数学家(jia)用严(yan)密(mi)的、无懈可击的(de)逻辑思维来写诗、而让诗(shi)人用奔(ben)放热情的形象思维(wei)来演算,那岂(qi)不让人啼笑皆非?其(qi)次,积极的动机(ji)对行为有推动作(zuo)用。积极的自我(wo)意识(shi)也包含着(zhe)"我将要成为怎(zen)样的人(ren)"的自我实现的目标,这是一种无(wu)形的动(dong)力。如海(hai)伦 凯(kai)勒所说(shuo)的:"当你(ni)感到有一种力量推(tui)动你翱(ao)翔的(de)时候,你是(shi)不(bu)应该爬行的(de)。"拿破仑意识(shi)到自己要成为(wei)一个权力的掌握者(zhe)时,他通过不懈的奋(fen)斗达到了(le)这个(ge)目标(biao)。现代人一大(da)通病(bing)就是缺乏(fa)自我(wo)实现的目标,为生存而生(sheng)活(huo),终日碌碌无为。
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