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我(wo)们社会中每一个(ge)人(ren)都是(shi)在自发的满足或者(zhe)摆脱(tuo)欲望(wang)的，只是因为自己不能(neng)理(li)性的(de)看问(wen)题(ti)，会导(dao)致很多的痛苦。如果智慧到(dao)了一定(ding)的高度，就会(hui)荣辱不惊，快乐与痛苦(ku)都是暂时的。当然了(le)，佛教哲学因为(wei)走的太(tai)高，一(yi)般人不可(ke)能完(wan)全(quan)领悟他(ta)的真(zhen)谛(di)，更(geng)谈(tan)不(bu)上时刻用此思想指导(dao)自己的行(hang)为(wei)。断(duan)章取义使佛教思想(xiang)产(chan)生了很多(duo)的副作用(yong)，也(ye)导(dao)致了(le)很多(duo)人(ren)的不求上进，甚至一心修炼，想做神仙(xian)，要知道(dao)那也是一种(zhong)欲望的，也是佛教(jiao)思想(xiang)里所谓的小乘(cheng)之道，那不是解决问(wen)题的根本方(fang)法(fa)。