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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学，致广大而(er)尽精微(wei)，极高明而(er)道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用(yong)，贱而好自(zi)专；生乎(hu)今(jin)之世(shi)，反古之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作礼(li)乐(le)焉(yan)。