《七七影院久久香蕉》

【七七影院久久香蕉】

所(suo)谓治国(guo)必先(xian)齐其家者(zhe)，其家(jia)不(bu)可(ke)教而能(neng)教人(ren)者，无之，故君子不出(chu)家而成教于国(guo)。孝者(zhe)，所以事君也；悌者，所(suo)以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如(ru)保(bao)赤子。"心诚求之，虽(sui)不中不远矣。未有(you)学养子而后嫁者也。一家仁，一国(guo)兴仁；一(yi)家让，一国兴让；一人(ren)贪戾，一(yi)国作乱。其机如此(ci)，此(ci)谓一(yi)言偾事，一人定国(guo)。尧、舜率(lv)天(tian)下以仁，而民(min)从之(zhi)。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令(ling)反(fan)其所(suo)好，而民(min)不从(cong)。是故(gu)君子有诸(zhu)己而(er)后(hou)求诸(zhu)人，无诸己而(er)后(hou)非诸人。所藏(cang)乎身(shen)不(bu)恕(shu)，而能(neng)喻诸(zhu)人者，未之有也(ye)。故治(zhi)国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之夭夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于归，宜其(qi)家人。"宜其家人(ren)，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗》云："宜(yi)兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟，而后(hou)可以教(jiao)国人。《诗》云："其(qi)仪不(bu)忒，正是(shi)四(si)国。"其(qi)为父子兄(xiong)弟足法，而后(hou)民法之也。此谓(wei)治国在齐(qi)其家(jia)。