《亚洲性站》

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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙(xi)敬止(zhi)！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本(ben)。