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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎(hu)发(fa)育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优(you)大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学(xue)，致广(guang)大而(er)尽(jin)精微，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国(guo)无(wu)道，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之(zhi)世(shi)，反古之道。如此(ci)者，及其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无(wu)其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉(yan)。