《久久不卡》

【久久不卡】

所谓治国(guo)必先齐其家者，其(qi)家不可教而(er)能教人(ren)者(zhe)，无之，故君(jun1)子不出(chu)家而(er)成教于国。孝者，所(suo)以事君也；悌者，所以事(shi)长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心诚求之，虽(sui)不中不远(yuan)矣。未有(you)学养子而后(hou)嫁者也。一家仁，一(yi)国兴仁；一家(jia)让，一(yi)国兴让(rang)；一人(ren)贪戾，一国作乱。其(qi)机(ji)如(ru)此，此谓一言偾事，一人(ren)定(ding)国。尧(yao)、舜率(lv)天下以仁(ren)，而民从之。桀、纣率天下以(yi)暴，而(er)民从(cong)之。其所令反其所好(hao)，而(er)民不从。是(shi)故君子有(you)诸己而后求诸人，无诸己而后非(fei)诸人(ren)。所藏乎身(shen)不恕，而(er)能喻诸(zhu)人(ren)者(zhe)，未(wei)之有(you)也。故治国(guo)在(zai)齐其家(jia)。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而后(hou)可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟(di)，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为(wei)父子(zi)兄(xiong)弟足(zu)法(fa)，而(er)后民(min)法之也(ye)。此谓治国在齐其(qi)家。