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宾牟贾起，免席而请曰："夫(fu)《武》之备戒之已久(jiu)，则既(ji)闻命矣，敢问(wen)迟(chi)之(zhi) 迟而又久，何(he)也？"子曰："居！吾语女。夫乐者，象成(cheng)者也(ye)。总干而山立，武 王之事也；发(fa)扬蹈厉，大(da)公(gong)之(zhi)志(zhi)也。《武》乱皆(jie)坐，周召(zhao)之治也。且(qie)夫《武》， 始而北(bei)出，再(zai)成(cheng)而灭商。三成(cheng)而南(nan)，四(si)成(cheng)而(er)南国(guo)是疆；五(wu)成而分，周公左，召公 右；六成复缀，以(yi)崇天子。夹振之而驷伐(fa)，盛威(wei)于中国也。分夹(jia)而(er)进，事蚤(zao)济也。 久立于缀，以待(dai)诸侯之至也。且女独(du)未闻牧(mu)野之语(yu)乎？武王(wang)克(ke)殷，反商(shang)。未及(ji)下(xia) 车而封黄帝之后于蓟(ji)，封帝尧之(zhi)后于祝，封帝舜之后于陈。下车(che)而封夏后氏之后 于(yu)巳，投殷之后于(yu)宋。封(feng)王子比干之墓(mu)，释(shi)箕子(zi)之囚，使之行商容而(er)复其位(wei)。庶 民弛(chi)政，庶(shu)士(shi)倍禄。济河而西，马，散之(zhi)华山(shan)之阳(yang)，而(er)弗复(fu)乘；牛，散之桃林之 野，而弗复(fu)服。车甲衅而藏(cang)之(zhi)府(fu)库，而(er)弗得用。倒载(zai)干戈，包(bao)之(zhi)以虎皮。将帅之 士(shi)，使(shi)为诸侯，名之(zhi)曰(yue)建。然后，天(tian)下(xia)知武王之(zhi)不复用兵也。散军而郊(jiao)射，左 射狸首，右射(she)驺(zou)虞，而贯(guan)革之射(she)息(xi)也(ye)。裨冕蒹耍而虎贲之士(shi)说剑也(ye)。祀(si)乎明 堂而民(min)知(zhi)孝。朝(chao)觐，然(ran)后诸侯(hou)知所以(yi)臣。耕藉(jie)，然(ran)后诸侯(hou)知(zhi)所以敬。五者，天(tian)下 之大教也。食(shi)三老五(wu)更(geng)于大(da)学，天子(zi)袒而割牲，执酱而馈(kui)，执爵而。冕而总干， 所以教诸侯之弟也(ye)。若此，则(ze)周道四达(da)，礼乐(le)交通，则(ze)夫(fu)武之迟久，不(bu)亦(yi)宜乎？"