《操肏视频夜》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利(li)，此以没(mei)世(shi)不(bu)忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人(ren)君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本(ben)。