《久久嫩》

【久久嫩】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善无(wu)征，无(wu)征(zheng)不信，不(bu)信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地而不(bu)悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子动(dong)而世为天(tian)下(xia)道(dao)，行而世为(wei)天下法(fa)，言而世为(wei)天下(xia)则。远之则有望(wang)，近(jin)之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射(she)，庶几(ji)夙(su)夜，以永终誉！''君子未有(you)不如此(ci)而早有(you)誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上(shang)律天时(shi)，下袭水土(tu)。辟如(ru)天(tian)地(di)之(zhi)无(wu)不(bu)持载(zai)，无不覆帱；辟如四(si)时(shi)之错行，如(ru)日月之代明。万物并育而不(bu)相害，道并行而(er)不相悖。小德川流，大(da)德敦(dun)化。此天(tian)地之(zhi)所以(yi)为大也。