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生财(cai)有大道。生之者众，食之者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之(zhi)者(zhe)舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁者以财(cai)发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好义(yi)者也(ye)，未有(you)好义其事不终者也，未(wei)有府库(ku)财(cai)非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家(jia)，不畜(chu)聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利，以义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人(ren)之使为国家，灾害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利(li)，以义为利也。