白嘉轩从父亲(qin)手里(li)继承下(xia)来的,有原上原下(xia)的田地,有槽头的(de)牛马,有庄基(ji)地上(shang)的房(fang)屋,有隐藏在(zai)上墙里和(he)脚地下(xia)的用(yong)瓦罐装(zhuang)着(zhe)的黄货和白货,还有(you)一个看不(bu)见摸不(bu)着的财富,就(jiu)是孝武复述给他的那个立家立身的纲纪(ji)。即使白嘉(jia)轩自(zi)己,对于(yu)家(jia)族最早的(de)记忆(yi)也(ye)只能凭借传说,这(zhe)个村庄和白氏家(jia)族(zu)的历史太漫长太古老了,漫长古老得令(ling)它的(de)后(hou)代无法弄清(qing)无法(fa)记(ji)忆。由白(bai)嘉轩(xuan)上溯(su)五(wu)辈(bei),大约是白家家(jia)道中兴的一个纪元的开(kai)始,那位先(xian)人在贫困冻馁中读书自饬考(kao)得(de)文举(ju),重整(zheng)家业重(chong)修(xiu)族规,是一个对白家近人(ren)家史族史具有决(jue)定性(xing)影(ying)响(xiang)的人物,族人(ren)至今还(hai)常提起他的(de)名(ming)字(zi)白修身。族史和(he)家史(shi)虽然漫长(zhang),对(dui)本族和家庭具(ju)有重大影响的先(xian)人的(de)名字(zi)还是留传下来,湮(yan)没的只(zhi)是那些业绩平平(ping)的名字。好几代(dai)人(ren)以来,白家自己的家(jia)道(dao)则(ze)像棉衣里的棉花套子(zi),装(zhuang)进棉(mian)衣里(li)缩(suo)了(le)瓷了,拆开来(lai)弹一(yi)回又胀(zhang)了(le)发了;家(jia)业发(fa)时(shi)没(mei)有发得(de)田连(lian)阡(qian)陌屋瓦(wa)连片,家(jia)业衰时也没弄到无立锥(zhui)之(zhi)地;有(you)限的记忆(yi)不可怀疑(yi)的(de)是,地(di)里没断(duan)过(guo)庄稼,槽头没断过畜牲,囤里没断过(guo)粮(liang)食(shi),庄基(ji)地(di)没扩大也没缩(suo)小。白嘉(jia)轩在孝文事发的短(duan)暂几天里除了(le)思索(suo)这(zhe)个意料不及的事件,更(geng)多地却是追思家族(zu)的历史和前贤,形成家(jia)庭这种没有大起(qi)也没(mei)有大落基本(ben)稳定状(zhuang)态(tai)的(de)原因(yin),除(chu)了天灾匪祸(huo)瘟疫以及父母官的贪廉诸(zhu)种因素之外(wai),根本的(de)原由在于文举人老爷(ye)爷创(chuang)立(li)的(de)族规纲(gang)纪。他的立纲立身的纲纪(ji)似乎(hu)限制(zhi)着家业(ye)的洪暴(bao),也抑(yi)止预防了(le)事(shi)业的破败。无论家(jia)业上升(sheng)或下滑,白家的(de)族长地位没有动(dong)摇(yao)过,白(bai)家作为(wei)族长身(shen)体力行(hang)族规所建树的(de)威望(wang)是贯穿始今的(de)。一位族长在(zai)大旱(han)之年领着族人(ren)打(da)井累得(de)吐血死(si),井台上(shang)至今还可以看到被风化了(le)的白(bai)克勤模(mo)糊的字迹。一位族长领着族(zu)人在打杀(sha)贼(zei)人(ren)中被刀劈成两截,成为(wei)白鹿原一(yi)举廓清异族壮举(ju)的英雄。并非(fei)所(suo)有的族长都有伟迹,悄(qiao)无声(sheng)息地(di)平(ping)庸之(zhi)辈也为数不少(shao),甚至每隔(ge)一代(dai)两(liang)代就会出一个败(bai)家子族长,这是(shi)殃祸家族的大害必须尽早诛除不能手软。……
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