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"大哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优(you)优大(da)哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三(san)千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问(wen)学(xue)，致(zhi)广大而尽精微，极高明而(er)道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。