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"大哉圣人之道！洋洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千(qian)，待其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而(er)道(dao)问学，致广大(da)而尽(jin)精(jing)微(wei)，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而(er)好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身(shen)者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天下(xia)车(che)同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。