射之为(wei)言(yan)者(zhe)绎(yi)也(ye),或曰舍也。绎者,各绎己(ji)之志也。故心(xin)平(ping)体(ti)正,持弓矢审 固,持弓矢(shi)审固(gu),则射(she)中(zhong)矣。故曰(yue):"为(wei)人父者,以为父鹄;为(wei)人(ren)子者,以(yi)为子 鹄;为人君者,以(yi)为君鹄;为人臣者,以(yi)为臣鹄。"故射者各射己(ji)之鹄。故天子 之大射谓之射侯。射侯者,射(she)为诸侯(hou)也。射中则得(de)为(wei)诸(zhu)侯,射不(bu)中(zhong)则不得为诸侯(hou)。
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