世界级的(de)时装(zhuang)大师(shi)范思(si)哲拥(yong)有令(ling)人(ren)咋舌的财富,光(guang)是他收(shou)藏(cang)的名画古董家具,就(jiu)价值连城。但他除了能亲眼看见(jian)这(zhe)些财富外,还能得到什么(me)呢?一个谜团重(chong)重(chong)的枪(qiang)杀,使他的财富立刻变成了"他(ta)人(ren)的(de)财富"。最(zui)近(jin),他的收(shou)藏品在著名(ming)的索斯比拍卖行拍卖,所得据说都(dou)要捐(juan)给慈善(shan)机(ji)构。这当然(ran)是件好事(shi)。但要在培根(gen)看(kan)来,死(si)后(hou)损款的人是慷他人(ren)之(zhi)慨,而不是慷自己之慨(kai)。"不(bu)要(yao)把给慈善事(shi)业的捐(juan)款(kuan)推迟到死后。"这就(jiu)是培根的(de)观点。
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