所谓平天(tian)下在治其国(guo)者(zhe),上老老而(er)民兴(xing)孝,上长长(zhang)而民兴悌,上恤孤(gu)而民不(bu)倍,是以君子有(you)褰(qian)矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上(shang),毋(wu)以使(shi)下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后(hou),毋以(yi)从前;所恶(e)于右,毋以(yi)交于左;所恶(e)于左,毋以交于右(you)。此之谓褰矩(ju)之(zhi)道(dao)。《诗》云:"乐只君子,民之(zhi)父母。"民之所好(hao)好之,民之所恶恶之,此之(zhi)谓(wei)民之(zhi)父母。《诗》云:"节彼(bi)南(nan)山,维(wei)石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹,民具尔瞻(zhan)。"有(you)国者(zhe)不(bu)可以(yi)不慎,辟则为无下矣。《诗》云:"殷之未(wei)丧师,克配上帝(di)。仪监于殷,峻命不易(yi)。"道得众则得国,失众则失(shi)国。
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