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韩威(wei)武大(da)笑之(zhi)后，继续说(shuo)道(dao)：白(bai)教(jiao)在西藏的源流还在红(hong)教、黄教之(zhi)前。元(yuan)代是红教得势(shi)，其后(hou)宗喀巴崛起，改革喇(la)嘛教，是(shi)为(wei)黄(huang)教之祖，逐(zhu)渐取代了红教的势力。白教在(zai)红、黄两教的排挤之下，则是更加式微(wei)了，最(zui)后，大概(gai)是一百(bai)年前，白教(jiao)在西藏无法立(li)足，终于迁(qian)到(dao)了青海(hai)，另(ling)建多(duo)伦寺(si)，托庇于(yu)鄂昭(zhao)盟(meng)的土王(wang)势力之下，延续至今。教徒(tu)当(dang)然是远远不及黄教(jiao)之多了(le)。不过鄂克(ke)昭(zhao)盟却是青海诸(zhu)盟之中最大(da)的一(yi)个(ge)土王，管领科尔沁、伊令(ling)昭等十三(san)旗，西藏的黄(huang)教喇嘛固(gu)然不敢向他挑衅，朝廷也(ye)要笼(long)络他们的。盟旗(qi)乃是从前(qian)新(xin)疆青海等(deng)地的行政单位。