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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性(xing)之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可(ke)须臾(yu)离也(ye)，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物(wu)育焉(yan)。