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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾(yu)离(li)也，可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未发，谓(wei)之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大(da)本也；和也(ye)者(zhe)，天下(xia)之(zhi)达(da)道也。致中和。天地(di)位焉，万物育(yu)焉(yan)。