《日日日日操操操干干干》

【日日日日操操操干干干】

凡人(ren)生(sheng)之(zhi)艰(jian)苦而(er)难悟其理(li)者，无(wu)一非生于斯者也。故人常苦(ku)于(yu)执迷，常(chang)苦于弊(bi)习(xi)，常苦于风火水(shui)土。于是(shi)，宗教教义有足以杀(sha)人(ren)者，社(she)会法律(lv)有足(zu)以(yi)压抑人者，天物有不能(neng)以人(ren)力(li)奈(nai)何(he)者。作者(zhe)尝于《诺铁耳谭(tan)》发其一，于《哀史》表其(qi)二(er)，今于此示其三云(yun)。芳(fang)梯者，《哀史》中之一人(ren)，生而(er)为(wei)无(wu)心(xin)薄命之贱女子(zi)，复不幸举一女(nv)，阅尽为(wei)母之哀，而(er)转(zhuan)辗(nian)苦痛于(yu)社会(hui)之陷者其(qi)人(ren)也。依定律请若尝试此六月间，噫嘻定(ding)律，胡(hu)独(du)加此贱女子之身！频(pin)那夜迦(jia)，衣文明之衣(yi)，跳踉大跃于璀(cui)璨庄(zhuang)严之世(shi)界；而彼贱女子者，乃仅(jin)求为(wei)一(yi)贱女子(zi)而不可得(de)，谁实为(wei)之(zhi)，而令若(ruo)是！老氏有言：圣人不死，大盗(dao)不止(zhi)。彼非恶圣(sheng)人也，恶伪(wei)圣之足以致(zhi)盗(dao)也。嗟社会(hui)之陷兮，莽(mang)莽尘球，亚欧(ou)同慨；滔滔逝水，来(lai)日方长！使嚣俄而生斯(si)世也，则剖(pou)南(nan)山之(zhi)竹，会有穷时，而(er)《哀史》辍书(shu)，其在何(he)日欤，其在何日欤？