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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问学，致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而(er)好自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者(zhe)，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议礼，不(bu)制度(du)，不(bu)考文。今天(tian)下车(che)同轨，书同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无(wu)其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽有(you)其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。