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古(gu)人对孝道的解(jie)释有合理的一面。孔(kong)子认为，孝是一切道德(de)的基(ji)础(chu)、至善的(de)美(mei)德。一(yi)个能事奉双亲的孝子平(ping)时要(yao)以(yi)最诚敬的心情(qing)去周(zhou)到地照顾父母；任劳任(ren)怨地服(fu)侍父母，精心照料(liao)；父母(mu)过世(shi)时(shi)，要(yao)以最哀痛的(de)心情来追思父母。 父(fu)子(zi)之道(dao)，天(tian)性(xing)也，父亲的(de)培养、教育儿子，儿子奉养(yang)、尊敬父(fu)亲(qin)，这是(shi)人(ren)类自然的天性。《增(zeng)广贤(xian)文》有(you)羊羔尚有跪乳之恩，乌鸦(ya)也有反哺(bu)之义(yi)的(de)警世(shi)恒言。动物尚(shang)且如此，何(he)况人类这(zhe)一(yi)高级动(dong)物？孔(kong)子(zi)认(ren)为，在(zai)一切生灵中唯(wei)有(you)人最为尊贵(gui)，在人的(de)所有行为中，孝最(zui)伟(wei)大(da)，而在所有(you)的孝行中尊敬(jing)父母是最(zui)为重要。子女(nv)的孝敬是对他们一(yi)生辛勤劳动的报(bao)答(da)。孟子进一(yi)步提出了老吾老，以及人之老(lao)；幼吾幼，以及人(ren)之幼的主(zhu)张(zhang)。意思是说，不(bu)仅要(yao)尊敬自己家的老人、爱护自己家的(de)孩子，而且(qie)同(tong)时要尊(zun)敬和(he)爱护别人(ren)家的老人与孩子。