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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德(de)，至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故(gu)君子(zi)尊(zun)德(de)性而(er)道问(wen)学，致广大而尽精(jing)微，极高明而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足(zu)以兴(xing)；国无(wu)道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书同(tong)文(wen)，行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。