剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子,如切如磋,如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮,赫(he)兮暄兮。有斐君子,终(zhong)不可(ke)召猓(guo)""如切如(ru)磋"者(zhe),道学也(ye)。"如琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者,威仪(yi)也。"有斐君子,终不可(ke)召(zhao)"者,道盛(sheng)德至善,民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云:"于戏(xi)前王(wang)不忘!"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲,小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利(li)其利(li),此以没世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰:"克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日日新,又(you)日新(xin)。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦(bang),其命(ming)惟新。"是故君子(zi)无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云:"邦畿(ji)千(qian)里,惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮(man)黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰:"于止,知其所止。可以人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文(wen)王,于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止!"为(wei)人君,止于(yu)仁;为(wei)人臣,止于敬(jing);为人子,止于孝(xiao);为人(ren)父,止(zhi)于(yu)慈(ci);与国人交,止于信。子曰:"听讼,吾犹(you)人也(ye)。必(bi)也使(shi)无讼(song)乎(hu)!"无情者(zhe)不得尽其辞,大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本(ben)。

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