盖胪(lu)陈科学(xue),常人厌之,阅(yue)不(bu)终篇,辄欲睡(shui)去,强(qiang)人(ren)所(suo)难,势必然矣。惟假小说之能力,被优孟之衣(yi)冠(guan),则虽析理谭玄,亦(yi)能(neng)浸(jin)淫脑(nao)筋,不生厌倦(juan)。彼纤儿俗子(zi),《山海经(jing)》,《三国(guo)志》诸书,未尝(chang)梦(meng)见,而亦能津(jin)津然识(shi)长(zhang)股,奇(qi)肱之域,道周郎,葛亮之(zhi)名(ming)者(zhe),实《镜花(hua)缘》及(ji)《三国演义》之赐也(ye)。故掇(duo)取(qu)学(xue)理,去(qu)庄而(er)谐,使(shi)读者触目会心(xin),不(bu)劳思索(suo),则必能于(yu)不知不觉间,获一斑之智识(shi),破遗传之迷信,改良思想(xiang),补(bu)助文明,势(shi)力之伟,有如此者!我国说部,若言情(qing)谈故刺时志(zhi)怪者,架(jia)栋汗(han)牛,而独于(yu)科学小(xiao)说,乃(nai)如(ru)麟角。智识荒隘,此实(shi)一端。故苟欲弥今日译(yi)界之缺(que)点(dian),导中(zhong)国人群以进行,必自(zi)科学小说始(shi)。
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