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"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优(you)优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三千(qian)，待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学(xue)，致广(guang)大而尽精微，极高明而道中庸；温故(gu)而(er)知新(xin)，敦厚以崇礼。是(shi)故居上(shang)不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下(xia)车同(tong)轨，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。