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天命之(zhi)谓(wei)性，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道(dao)也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发(fa)而(er)皆(jie)中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。