在白鹿原东南方向(xiang)的秦(qin)岭山地有一座孤峰,圆(yuan)溜的峰体通体匀(yun)称,形(xing)状酷似女人捶(chui)打衣服的(de)棒(bang)槌。孤峰(feng)基座的山梁上(shang)有一(yi)座(zuo)孤零零的小(xiao)庙(miao),里(li)头坐着(zhe)一(yi)尊怪(guai)神。那神(shen)的脑袋上一半是女人的(de)发髻,另一半是男人(ren)披肩(jian)的乱发;一(yi)只眼(yan)睛如杏仁顾盼多情(qing),另(ling)一只眼(yan)睛是豹(bao)眼怒(nu),一只细(xi)柔精(jing)巧的(de)耳朵(duo)附着耳环,另一只耳朵直垂(chui)到肩上(shang);半边嘴唇下巴(ba)和半边脸颊细(xi)腻光洁,另(ling)半(ban)边嘴唇下巴和脸颊则须(xu)毛如蓑草(cao);半边胸脯有(you)一只浑实翘起的乳房,另半边肌(ji)肉棱凸(tu)的胸脯上有一粒皂角核(he)儿(er)似的黑色乳头;一只脚(jiao) 上(shang)穿(chuan)着粉红(hong)色绣鞋小(xiao)到不(bu)过(guo)三寸,另一只脚赤(chi)裸(luo)裸(luo)绑(bang)着(zhe)麻鞋(xie);只在臀部裹着一条(tiao)布巾,把最隐秘的部分掩盖起来;一条光滑丰腴的手臂托着(zhe)一只微微启(qi)开的河(he)蚌,另一条肌腱累摞的(de)手臂高擎(qing)着一把(ba)铁铸(zhu)的(de)棒(bang)槌(chui)。这就是男女(nv)合一的(de)棒槌(chui)神(shen)了(棒(bang)蚌谐音)。每年六月三(san)日(ri)到六日(ri)为棒(bang)槌神会日(ri),会的时间(jian)不(bu)在白天而(er)在夜晚,半夜(ye)时(shi)分达到盛期。近(jin)处的(de)人一般在家喝过汤去赶会(hui),远(yuan)处(chu)的人早早动身(shen)赶天(tian)黑时进入山中(zhong)。一(yi)般都是由婆(po)婆引着不孕的媳妇(fu)装作走亲戚出(chu)门(men),竹条笼儿(er)里装(zhuang)着(zhe)供品和自(zi)食的干粮(liang),上边(bian)用一条(tiao)布巾(jin)严严地遮盖起来,先由(you)阿(a)婆把(ba)供(gong)品敬(jing)奉上去,然后(hou)婆(po)媳(xi)俩人在棒槌神前点蜡(la)焚(fen)香叩拜一绋,再挤(ji)出庙门时(shi),婆(po)婆给媳妇从头顶罩下(xia)一幅盖脸的纱(sha)布(bu),俩(liang)人约好(hao)会面(mian)的地点,婆婆就(jiu)匆匆走开了。这时候(hou),藏在树(shu)干和石头(tou)背后的(de)男人就把(ba)盖(gai)着脸的女人拉过去(qu),引到一(yi)个僻(pi)静的旮旯时,谁也不许问谁一句话,就开始调(diao)逗(dou)交媾。这些(xie)男(nan)人多(duo)是临近(jin)村爱占便宜(yi)的年轻(qing)人。完(wan)事以后,媳妇找(zhao)到婆(po)婆立即回家。有些婆婆还不放(fang)心,引(yin)着媳(xi)妇(fu)再烧(shao)一回(hui)香叩拜一回,再(zai)次(ci)把媳(xi)妇推开(kai)黑暗(an)里去(qu),而且(qie)说(shuo):咱们(men)远远地(di)跑(pao)来妇(fu)不容易,再去一回更把稳些。第二年,得了孩子的媳(xi)妇仍由婆(po)婆领着(zhe)来(lai)谢神。那时候,婆婆牵着媳妇的手(shou)绝不松(song)开(kai),谢罢(ba)棒槌神就早早归去(qu)了(le)。白(bai)鹿原流行着(zhe)许(xu)多(duo)以此为题的骂人的话,俩人(ren)发生(sheng)纠纷对天赌咒时说(shuo):谁昧良心(xin)谁(shui)就是(shi)棒槌会上拾下的……
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