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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广大而尽精微，极高(gao)明而(er)道中庸；温(wen)故(gu)而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄，为(wei)下不倍(bei)；国(guo)有道(dao)，其言足(zu)以兴(xing)；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其(qi)德(de)，不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)；虽有(you)其德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。